Η επιστολή που λάβαμε και δημοσιεύουμε από δημότη του Σαρωνικού θέτει ευθέως ερωτήματα για τη λειτουργία των ΚΑΠΗ kai τη διαχείριση των μελών τους. Τη σύνδεσή της συμμετοχής σε δραστηριότητες με οικονομικές και εκλογικές διαδικασίες.
Πρόκειται για σοβαρές επισημάνσεις οι οποίες αναδεικνύουν την ανάγκη για διαφάνεια, σαφείς κανόνες λειτουργίας και ουσιαστικό σεβασμό στα δικαιώματα της Τρίτης Ηλικίας.
Όσα γράφονται αξίζει να εξεταστούν με υπευθυνότητα από τους αρμόδιους φορείς, γιατί η κοινωνική πολιτική δεν κρίνεται από τις εντυπώσεις που δημιουργεί, αλλά από το κατά πόσο υπηρετεί τους ανθρώπους με διαφάνεια και ισοτιμία.
Ακολουθεί η επιστολή:
«Τα ψηφαλάκια των εκδρομών
Μέχρι εκεί φτάνει η ευαισθησία για την Τρίτη Ηλικία!
Τα ΚΑΠΗ είναι ο καθρέφτης της υποκρισίας μας απέναντι στην Τρίτη Ηλικία. Δομές που ιδρύθηκαν για φροντίδα, συντροφιά και αξιοπρέπεια, κατάντησαν μηχανισμοί ψηφοθηρίας με όχημα μια εκδρομή.
Πίσω από τη βιτρίνα της κοινωνικής ευαισθησίας, η πραγματικότητα είναι αποκαρδιωτική.
Ανύπαρκτοι κανονισμοί λειτουργίας. Κατάλογοι-μαμούθ με χιλιάδες εγγεγραμμένους που δεν διαγράφονται ποτέ. Ούτε καν όταν αποδημούν εις Κύριον. Παραμένουν εγγεγραμμένοι για να φουσκώνουν αριθμούς και εντυπώσεις.
Κανείς δεν ενημερώνει επίσημα τους ηλικιωμένους ότι δεν έχουν ΚΑΜΙΑ οικονομική υποχρέωση για να είναι μέλη. Τους αφήνουν να πιστεύουν ότι η «συνδρομή» είναι υποχρεωτική. Γιατί;
Γιατί εκεί παίζεται όλο το παιχνίδι.
Οι διοικήσεις των Δήμων διορίζουν έναν Δημοτικό Σύμβουλο ως υπεύθυνο και στη συνέχεια τα μέλη καλούνται να κάνουν «εκλογές» για να αναδείξουν Διοικητικό Συμβούλιο. Ένα Δ.Σ. που κανείς δεν έχει καταλάβει τι ουσιαστικό ρόλο παίζει.
Με την ανοχή της εκάστοτε δημοτικής αρχής, δημιουργείται ένα άλλοθι: ένα δήθεν ενεργό σώμα μελών που δήθεν συμμετέχει και αποφασίζει.
Και εδώ είναι το ζουμί και το παράλογο:
Είσαι μέλος;
Σημαίνει συνδρομή. ΚΑΚΩΣ.
Έχεις συνδρομή;
Σημαίνει ψηφίζεις. ΚΑΚΩΣ.
Ψηφίζεις;
Σημαίνει πας εκδρομή. Αλλιώς όχι. ΚΑΚΩΣ.
Έτσι φτάνουμε και στην κάλπη. Ο ηλικιωμένος δεν ψηφίζει για να εκπροσωπηθεί.
Ψηφίζει για να εξασφαλίσει μια θέση στο πούλμαν. Ψηφίζει αυτόν που τον έβαλε στη διαδικασία της εκδρομής. Μια συναλλαγή καθαρή, κυνική, ντυμένη με τον μανδύα της κοινωνικής προσφοράς.
Αυτό δεν είναι σεβασμός. Είναι ο ορισμός της ασέβειας. Ο σεβασμός των ασεβών απέχει παρασάγγας από αυτό που πραγματικά χρειάζεται η Τρίτη Ηλικία.»
